Nelle lettere neotestamentarie si esprime che lo Spirito Santo era presente nelle comunità della prima Chiesa cristiana. Gesù Cristo aveva promesso e inviato ai suoi discepoli lo Spirito Santo quale sostegno e Consolatore. La Chiesa è definita come «casa di Dio», «dimora di Dio» o «tempio di Dio» (cfr. I Timoteo 3, 15; Efesini 2, 22; II Corinzi 6, 16).
Nell’Antico Patto il tempio è il luogo dove Dio abita in mezzo al suo popolo (cfr. I Re 8, 13). Questa immagine è ripresa nel Nuovo Testamento per illustrare la presenza permanente di Dio e così anche la presenza dello Spirito Santo nella Chiesa. I fedeli, «come pietre viventi, [devono essere] edificati per formare una casa spirituale» (I Pietro 2, 5).