3.5.1.2 Lo Spirito Santo e l’incarnazione del Figlio di Dio
Che Dio si è fatto uomo in Gesù Cristo, è un avvenimento centrale nel corso della storia della salvezza. La vergine Maria divenne incinta per opera dello Spirito Santo (cfr. Matteo 1, 18; Luca 1, 35). Il credo neo-apostolico si riferisce all’affermazione biblica, recitando: «Credo in Gesù Cristo […], concepito dallo Spirito Santo, che nacque da Maria vergine».
È pure lo Spirito Santo che conferma la missione del Figlio. L’autorità divina del Figlio di Dio fattosi uomo, è resa visibile nella discesa dello Spirito Santo al momento del battesimo di Gesù presso il Giordano (cfr. Matteo 3, 16-17; Giovanni 1, 32-34). Allo stesso tempo si compie per Gesù, secondo la sua natura umana, l’unzione con lo Spirito Santo, con la quale Dio conferma che Gesù è il Messia, «l’Unto». L’apostolo Pietro predicò nella casa di Cornelio: «Voi sapete quello che è avvenuto in tutta la Giudea, incominciando dalla Galilea, dopo il battesimo predicato da Giovanni, vale a dire, la storia di Gesù di Nazaret: come Dio lo ha unto di Spirito Santo e di potenza» (Atti degli Apostoli 10, 37-38). Nei Vangeli si afferma che lo Spirito Santo è presente in permanenza nel Figlio di Dio divenuto uomo (cfr. Luca 4, 1.14.18.21 e altri).
IN BREVE
La Sacra Scrittura afferma che la conoscenza di Dio può procedere unicamente dallo Spirito di Dio. (3.5)
Lo Spirito Santo è vero Dio. Egli procede da Dio, il Padre e il Figlio, e vive in eterno nella comunione con loro. Lo Spirito Santo è Persona divina, adorato e glorificato quale Signore insieme con il Padre e il Figlio. (3.5)
Il Nuovo Testamento ne parla quale Consolatore e sostegno, quale potenza e dono di Dio. Lo Spirito Santo, quale potenza e dono, è elargito per mezzo del Santo Suggello. (3.5)
La personalità è intrinseca alla natura di Dio e si manifesta nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo. (3.5.1)
Lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio. Come il Padre e il Figlio, lo Spirito Santo è Dio vero da Dio vero. Egli è increato ed è della stessa natura del Padre e del Figlio; come loro agisce eternamente. (3.5.1.1)
L’incarnazione di Dio in Gesù Cristo procede dallo Spirito Santo, perché la vergine Maria divenne incinta per opera sua. Al momento del battesimo di Gesù presso il Giordano, lo Spirito Santo attestò la missione del Figlio. Allo stesso tempo si compì per Gesù, secondo la sua natura umana, l’unzione con lo Spirito Santo, con la quale Dio confermò che Gesù è il Messia, «l’Unto». (3.5.1.2)