8.2.7 Il significato di pane e vino
Gli elementi pane e vino, costitutivi per il sacramento, appartengono agli ambiti del nutrimento, della festa e del culto israelita.
Il pane è il simbolo dell’alimentazione umana per eccellenza. La distribuzione di pane e i miracoli a essa collegati nell’Antico e nel Nuovo Testamento dimostrano che Dio si volge all’uomo intero e non solo a una sua parte: non solo al corpo e non solo all’anima. Anche per quanto concerneva il culto, la legge mosaica attribuiva al pane una funzione importante: su una tavola davanti alla tenda del santissimo erano esposti dodici pani di presentazione. Ogni sabato i sacerdoti li mangiavano e li sostituivano con altri pani (cfr. Esodo 25, 30).
Anche il vino simbolizza dapprima la dipendenza dal nutrimento, costitutiva e tipica di ogni creatura, quindi pure dell’uomo. Nell’Israele antico, in occasione delle feste si beveva del vino e in Israele il vino è anche simbolo di gioia e della futura salvezza (cfr. Isaia 55, 1).
IN BREVE
La Santa Cena è il sacramento che viene costantemente reso accessibile ed è dispensato all’uomo regolarmente. Essa è l’atto centrale nel servizio divino. (8.2 La)
La Santa Cena è chiamata anche «Eucarestia» (ringraziamento), «Cena del Signore», «Rompere il pane». (8.2.1 Le)
Già nell’Antico Testamento si trovano accenni alla Santa Cena. (8.2.2 Accenni)
Il banchetto di Pasqua e la Santa Cena sono entrambi un atto di commemorazione, di cui il pane è un elemento indispensabile. Nella cena di Pasqua si commemora la liberazione degli Israeliti dalla prigionia in Egitto. La Santa Cena allude a una liberazione di ben più grande portata, cioè la redenzione dell’umanità dalla schiavitù del peccato. (8.2.4 Il)
In occasione della festa di Pasqua Gesù Cristo era riunito a cena con i suoi apostoli. Allora istituì la Santa Cena. (8.2.5 L’istituzione)
La più antica testimonianza della celebrazione della Santa Cena e delle rispettive parole di consacrazione, pronunciate da Gesù, si trova in I Corinzi 11. Nello stesso tempo si ricorda anche la situazione in cui avvenne l’istituzione della Santa Cena. (8.2.6 La)
Gli elementi pane e vino sono costitutivi per il sacramento. (8.2.7 Il)
Il pane è il simbolo dell’alimentazione umana per eccellenza. Anche nel vino si allude alla dipendenza dell’uomo dal nutrimento. In Israele il vino è anche simbolo di gioia e della futura salvezza. (8.2.7 Il)